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幸城门过其车骑涕泣不
能己丧礼成复亲祠以太牢如宣帝临霍光故事诏大
长秋谒者河南尹护丧事大司农给费博士 范升
上疏
曰古者臣疾君视臣卒君吊德之厚者也陵迟以来久
矣及至陛下复兴斯礼群下感动莫不自励至葬车驾
复临赠 …… (第 12a 页)
竞劝 博士范升
上疏称扬以为美可依旧礼为位而哭
之敦睦宗族于是帝幸城东张帷帐而哭之及钟太傅
薨又临吊焉
晋书郑冲薨帝 (第 14a 页)
公羊榖梁胡母氏不相合又诸家去孔子
远远不如近闻不如见刘子骏玩弄左氏童仆妻子皆
呻吟之光武皇帝之时陈元 范升
上书连属条事是非 …… (第 2a 页)
少二传之解经多则
其失亦多然则释经之失少载事之得多左氏之学不
贤于公榖乎光武时尚书令韩歆上疏欲立左氏 博士
范升
奏以左氏浅末不宜立且条左氏之失十四事啖
助爱公榖以左氏解义多谬此嗜公榖者则指左氏之
疵也 (第 10a 页)
范升
奏左氏不可立而陈元诣阙上书言丘明至 (第 10a 页)
方博士杨州牧光禄/大夫给事中家世传业)及沛邓彭祖(字长夏真/定太守)
衡咸(字长宾王莽/讲学大夫) 后汉范升(代郡人/博士)
传梁丘易(一本作/传孟氏)
(易/)以授京兆杨政(字七行左/中郎将)又颍川张兴(字君上太/子少傅)(第 11a 页)
有徵而概指淫奔不得并于清人之在郑
株林之在陈则毛诗左传虽并献河间而平帝时立毛
诗于学官已为定著左传经 范升
陈元争讼俟章帝而 (第 4b 页)
约而详事至佚而功垂衣裳
不下簟席之上而海内之人莫不愿得以为帝王夫是
之谓至约
韩非子难言曰总微说约 后汉范升
曰夫学而不约必叛道也颜渊曰博我以文 (第 51b 页)
传经至刘歆乃始引传文以解经
转相发明以为章句由是言之西汉诸儒本不以左氏
言经也东汉韩歆欲立左氏博士而 范升
言出于丘明
师徒不祖孔子者岂得言亲见夫子好恶与圣人同哉
升奏左氏之失及太史公书违戾五经不可录者共四 (第 36b 页)
丹时觟阳(姓/)鸿(名/)孟孙(字/)
亦以孟氏易教授有名永平中为少府傅梁丘氏者京
兆杨政子行从代郡 范升
受易善说经京师语曰说经
铿铿杨子行嗜酒不拘小节然笃于义(时帝婿梁松皇/后弟阴就皆慕) …… (第 25a 页)
动者刀入胁武)
(诸子及左右皆大惊以为见劫操兵满侧政颜色自若/会阴就至责武令为交友其刚果任情皆如此○ 范升)
(
尝为出妇所告坐系狱政乃肉袒以箭贯耳抱升子潜/伏道傍候车驾持章扣头大言曰 (第 25b 页)
范升
三取惟有一子)
(三岁孤之可哀武骑虎贲惧惊乘舆举弓射之犹不肯/去旄头又以戟叉政伤胸犹不退哀泣辞请有感 …… (第 25b 页)
舍郡举方正遣吏赍羊酒请期
期驱豕入草不顾戴凭时南阳魏满叔牙亦以京易教
授永平中官至弘农太守又曰建武中 范升
傅孟氏易 (第 26a 页)
行从沮溺二人所耕之处遏之使子
路问津焉者津渡水处也时子路从孔子行故孔子使子路访问于沮溺觅渡水津之处也 范升
曰欲显之故
使问也云长沮云云者子路往问津先问长沮长沮不荅津处而先反问子路也执舆犹执辔也子路初在车 (第 26b 页)
 通礼记中庸云既廪称事郑注云既读为饩是既与
 气同(古既字作既或省文作充见史记及说文)
人不间于其父母昆弟之言后汉书 范升
奏记王邑曰
 升闻子以人不间于其父母为孝臣以下不非其君 (第 8a 页)
 约此文也之者此也以礼则谓用礼来约之以也者

 用也故 后汉范升
传引孔子曰博而约之弗叛矣夫
 又曰夫学而不约必叛道也以博而约作一句又以
 博而不约反一句知夫子语意原 (第 12a 页)
 按不间句有二说后汉陈群系陈仲弓之孙其释此
 有云闵子行孝动静尽善人于其父母昆弟间所言
 无可非间此言闵子言善人自服之此一说也又

 升
九岁能通论语其奏记王邑有曰升闻子以人不
 间于其父母兄弟为孝臣以下不非其君上为忠刘
 昭注此谓闵子行 …… (第 2b 页)
 此又一说也据韩诗外传称闵子后母曾虐视闵子
 父欲出母而闵子留之其于父母昆弟间不无可议
 故旧解如此陈氏数世孝友 范升
一代儒术其两说
 虽不尽同然俱有义理不然只一言字亦知其所言
 何事而曰无异词是必加以称其孝友四字则又 (第 3a 页)
 王充论衡注及刘昭注仲长统昌言亦皆引此二语
 谓是易纬则春秋战国间有何纬书此言误矣若东
 方朔传又有易曰正其本万事理语而杜钦传 后汉
 范升
传亦皆有之则易未尝经秦火安得逸文岂汉
 世说易家文而杂出于是者耶然不可考矣 (第 11a 页)
 (患不忘国忠也思难不越官信也图国忘死贞也有/是三者又可戮乎乃为请于楚而舍之故爵位相先)
 (患难相死士贞/子叔孙豹有焉)
 (建武中徵 范升
(第 34a 页)
博士范升
让曰臣与博士梁恭山/阳守吕羌俱修梁丘易二臣年并耆艾经学深明臣)
 (不及也而不以时退与恭并立知羌学又 …… (第 34a 页)
 (道旁草间望驾至持章叩头白升冤且曰升三娶仅/一子今适三岁孤之可哀虎贲惧惊乘舆引弓射不)

 (退旄头刅之伤胸又不退上为下尺一出升诏理官/曰乞杨生师故如 范升
杨政可谓爵位相先患难相)
 (死者矣自是而后志节之士/浸习成风然非仁人不能也)
 (钟兴尝受公羊春秋 (第 34b 页)
 必也须才养才之要莫先于学今国子学堂房粗置
弦诵阙尔城南大学汉魏石经丘墟残毁藜藋芜秽游
儿牧竖为之叹息有情之辈实亦悼心况臣亲司而不
言露伏愿天慈回神纡眄赐垂鉴察若臣微意万一合
允求重敕尚书门下考论营制之模则五雍可翘立而
兴毁铭可不日而就树旧经于帝京播茂范于不朽斯
有天下者之美业也帝不从

道昭为州都又上奏曰臣闻唐虞启运以文德为本殷
周致治以道艺为先然则礼乐者为国之基不可斯须
废也是故周敷文教四海宅心鲁秉周礼彊齐归义及
至战国纷纭干戈递用五籍灰焚群儒坑殄贼仁义之
经贵战争之术遂使天下分崩黔黎荼炭数十年间民
无聊生者斯之由矣爰暨汉祖于行陈之中尚优引叔
孙通等光武中兴于拨乱之际乃使郑众 范升
校书东
观降逮魏晋何尝不殷勤于篇籍笃学于戎伍伏惟大 (第 21a 页)
会荆州道断不得去少府孔融上书荐之曰臣闻高
祖创业韩彭之将征讨暴乱陆贾叔孙通进说诗书光
武中兴吴耿佐命 范升
卫宏脩述旧业故能文武并用
成长久之计陛下圣德钦明同符二祖劳谦厄运三年 (第 37b 页)
     明 杨士奇等 撰
  经籍
东汉光武建武元年陈元与桓谭杜林郑兴俱为学者
所宗时议欲立左氏传 博士范升
奏以为左氏浅末不
宜立元闻之乃上奏曰陛下拨乱反正文武并用深悯
经艺谬杂真伪错乱每临朝日辄延群臣讲论圣 (第 1a 页)
道知

丘明至贤亲受孔子而公羊榖梁传闻于后世故诏立
左氏博询可否示不专已尽之群下也今论者沈溺所
习玩守旧闻固执虚言传受之辞已非亲见实事之道
左氏孤学少与遂为异家之所覆冒夫至音不合众听
故伯牙绝弦至宝不同众好故卞和泣血仲尼圣德而
不容于世况于竹帛馀文其为雷同者所排固其宜也
非陛下至明孰能察之臣元窃见 博士范升
等所议奏
左氏春秋不可立及太史公违戾凡四十五事案升等 (第 1b 页)
宽和臣等不知大义唯陛
下察焉
后汉光武建武九年春祭遵卒于军中诏大长秋谒者
河南尹护丧事大司农给费博士 范升
上疏追称遵曰
臣闻先王崇政尊美屏恶昔高祖大圣深见远虑班爵
割地与下分功著录勋臣颂其德美生则宠以殊礼奏 …… (第 7a 页)
职遂将妻子居黾池复
被徵不得已乃著短布单衣榖皮绡头待见尚书及光
武引见党伏而不谒自陈愿守所志帝乃许焉 博士范
奏曰臣闻尧不须许由巢父而建号天下周不待伯 (第 8b 页)
   郑弘 周章 梁统(子竦元曾孙/商 孙翼)张纯(子/奋)曹褒
    郑元 郑兴(子/众) 范升 
陈元 贾逵 张霸
   (子楷陵楷子/陵 弟元)桓荣(子郁/子煜) (孙焉典曾孙鸾彬鸾/元孙 (第 63b 页)
  天子为大臣及诸亲举哀
后汉明帝时东海恭王薨帝出幸津门亭发哀魏大司
马曹真薨王肃为举哀表云在礼大臣之丧天子临吊
诸侯之薨又庭哭焉同姓之臣崇于异姓自秦逮汉多

阙不脩暨光武颇遵其礼于时群臣莫不竞劝 博士范
上疏称扬以为美可依旧礼臣位而哭之敦睦宗族
于是帝幸城东张帐而哭之及钟太傅薨又临吊焉晋
武帝咸宁二年诏 (第 21b 页)
(各一博士初欲立左氏传 博士范升
以为左氏浅末不/宜立陈元闻之乃诣阙上疏争之卒立左氏学各掌以)
(五经教子弟国有疑事掌承问对旧时从议郎 (第 53a 页)